【摘要】 独孤求败 剑术的三个境界：第一把乃「弱冠前以之与河朔群雄争锋」的利器，「凌厉刚猛，无坚不摧」；第二把是「四十岁前恃之横行天下的」的钝器，「重剑无锋，大巧不工」；第三把为四十岁后所用的木剑，"不滞于物" "草木均可为剑" ………

　　在英雄里要刺杀秦王的顶级刺客，牺牲当今天另外三个最厉害的高手，取得面对秦王十步之内刺泰的机会，此时秦王所悟到剑术与治天下相通的道理。而以现代市场的竞争状况，有时侯比国家之间的竞争还惨烈。例如数十年来很少听说那些国家不见了，但市场上新生的企业确只有不到二十分之一的存活率。把秦王从战国群雄中争天下的剑术三个境界，用在现代企业的竞争，其实也并不为过。

　　这剑术三个境界的描述分别如下：

　　第一.人剑合一：人即剑，剑即人

　　第二.手中无剑心中有剑：相当于独孤求败不滞于物 草木均可为剑 的境界

　　第三.手中无剑心中也无剑：杀、剑、或是各种工具人力，都只是获得天下的过程而已，重点是天下，所以是无剑招的境界。

　　从剑的三个境界看企业管理者(专业者 管理者 和 经营者)对映的关系如下：

　　第一个境界，人剑合一(人即剑 剑即人)：一个够专业的人士，因具备足够的专业素养，因此能够在专业领域上，可以很快的把看起来复杂的东西整理的井然有序，适当的时地做适当的事，让外行人叹为观止。这个阶段的专业人物因专业极强且效率高，最易犯的错就是停止成长(因为在公司的领域里没有他人可以和其技术相比)，或者是懒于沟通。如果能突破这两个关卡，就能够向下一个境界发展。

　　第二个境界：手中无剑心中有剑(独孤求败 不滞于物 草木均可为剑 的境界)：这种境界已经到了优秀管理者的境界了。即其管理能在适当的组织文化配合下，能够起了自然淘汰的机制，让那些留下来人都可以尽化为我所用。这种人不多，但因为能够领导超强的兵力，因此是”心怀天下”第三个境界人的最爱。而这种人材要能发挥，也惟有心怀天下的第三境界领导者所提供的环境，才能够相得易彰。

　　第三个境界：手中无剑心中无剑(杀、剑、或是各种工具和人力，都只是获得天下的过程而已，重点是”天下”，所以无剑无招的境界)：因为目标是心怀天下，所以不会在小事上打滚，专找能成就组织成功的人才，或塑造让这些人才留才发挥的组织文化。他不会看优秀人才的小缺点，且无所不用其极地去塑造成就大事的环境，让人才去拟定和管理组织制度、作业标准、教育训练、研究发展新技术…，而不是自己来做，所以是无剑也无招的境界。而心怀天下的人正是优秀人才所求之不得的老板，有了这种老板再加上自已的才能，有什么天下不可得呢？

　　我想问的是朋友，你还在为一些小事而不如意吗？你身处于什么样的境界？你是否心怀天下吗？