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《道德经》与教练智慧

   日期:2014-07-03     来源:和天下教练微信平台    作者:马安丽    浏览:396    评论:0    
核心提示:老子倡导的无为,与教练状态如出一辙,同时也是一个教练型领导这必备的品质。
天下皆知美之为美,斯恶已
皆知善之为善,斯不善已
有无相生,难易相成,长短相形
高下相盈,音声相和,前后相随,恒也
是以圣人处无为之事,行不言之教
万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃
功成而不居,夫唯弗居,是以不去

- 老子《道德经》

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已

评判心总是世人随身携带的放大镜。看见一朵花,谓之美;指着沟渠,谓之丑。望见美色,心生倾慕;遭遇贫陋,唯恐不能避。工作中,生活中,也总是一再的用自己的模式去衡量,比照别人。符合这个模子,就心生欢喜,一切皆好;如若不符合,或则心生烦恼,嗔恨,或则恨不能去之而后快。

然而,善恶并无标准,也非实相。如果你只会做到加入熙熙攘攘的追求美善的队伍,同时对那些避之唯恐不及的丑恶嗤之以鼻,这种行为,不能称之为善,亦不能称之为美。善,有时也可能以恶的形式表现,而恶,也可能背后有一个足够善的发心。

在教练状态中,我们需要带着澄净的心,聆听所有发生背后的那个意图,揪出那个意图,让它曝露在明处,让它自然闪亮,让它给客户以灵感,和推动力。

有无相生,难易相成,长短相形

在教练谈话中,看似无路,正是发现一条新路的契机。什么是难 ? 什么是易 ? 何从选择 ?如果长期是难,不妨从短期设立第一步,而后第二步,而后一步步的行动计划铺开来。因为难,而知止,知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。从得处设立行动的第一步,从易处先着手,一步步走出那个困境。后头一看,原来并不难。客户原来引以为傲的地方,也许是需要停下来重新检视的地方;而客户一直以为不可能做到的地方,也许孕生巨大的改变力量。

高下相盈,音声相和,前后相随,恒也

上面这几句话,是一种精妙的教练节奏。有时,客户高高在上,指点江山;有时,教练盈空一个问题抛下,棒喝客户当下的迷惑,使之似有所得。有时客户智慧如瀑布倾泻,教练就如同一叶扁舟,穿梭其间。一问一答中,琴瑟想和,叮咚不绝,奏出一曲不知其所始,不知何所终的空妙乐曲。在那乐曲的河流中,有时客户在前,教练跟随,有时换教练引航,客户豁然顿开,然后心甘情愿地流进另一片洞天。真是玄之又玄,众妙之门。

是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃;功成而不居,夫唯弗居,是以不去

所以教练的零建议位置,是一切玄妙的法门。惟其零建议,才能为客户腾让出无限的可能性。让客户在其中自如的展开,上下探索。因为每个客户都是智慧具足的,而当下的选择都是最好的选择。

这一切全不是教练无中生有的创造。教练只是那个顺应智慧的人。教练,是无处不在的。

本文作者:专业教练 马安丽

转者按:本文系作者在参加和天下金种子专业教练集体晨修后写下的感悟。晨修,是金种子专业教练加强训练中重要的部分,每日30-45分钟,主要目的是帮助教练培养智慧和觉知的习惯,让每一天都保持修身、齐家、教练、和天下的状态。
 
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