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据相关资料可知，当空降兵们空降到一家企业时，身价不菲，对普通白领来说，要在企业做100年才抵得上他1年的薪酬，对比企业的一些创业元老也是10倍计。空降兵之所以是空降兵，肯定是某方面的行家里手，术业有所专攻，而企业也对其有所求，这是不可否定的事实。所以，空降兵一到企业，为对得上“高薪”，显示企业的重金礼聘物有所值，往往都会新官上任三把火，至于火能否把水烧开，则要另当别论。
不过，据跟空降兵做事的企业老员工介绍，空降兵们其实也就是说了一两个idea，（这也是知识值钱的经典案例，）事情还是他们在做，而且经常觉得做的事情是“无厘头”，（是否超前也说不定）困惑不说，经过一两次之后，自信心也悄然殆失，所以，有个老兄发贴说，“想快辞职，跟空降兵。”而空降兵们则抱怨，企业原来的人马思维方式僵硬，工作不能开展，有的会自带一帮小空降兵到来助阵；有耐心一点的，则培养新人，反正都是要培养自己的势力。虽然有些拉帮结派的嫌疑，但空降兵们目的是做出成绩或扬名立万，其实也无可厚非。
此时，企业的老员工（不一定是老臣）则抱怨，整个社会现在都在提公平的理念，多劳多得本来就是天经地义的事情，谁钱收得多，做事情和贡献肯定也要多，古人都说“国家大事，肉食者谋之”嘛，谁叫你做1年等于我们做100年呢――也是合理理由。
一方是无可厚非，一方是合理理由，究竟是谁错了呢？？！
其实这个问题也简单，无非是过程和结果的关系。空降兵们需要和追求的是结果，他只能拿结果去证明高薪的物有所值，但企业原来的人员却只能在过程之中煎熬，所以，这种冲突只能造成一种结果，不是你走人就是他走人。事实证明，在这种理念的冲突中，双方都有走人的情况。
记得有一则寓言故事：有一天，国王在大臣的陪同下，到马棚视察养马的情况。见到养马人，国王关心地询问：“马棚里大小诸事，你觉得哪一件最难？”养马人一时难于回答。其实，一年365天，打草备料、饮马溜马、接驹钉掌、除粪清栏，哪一件都不是轻松的事。他环顾了一下四周，看到一排拴马的栅栏，便说“依我之见，编排用于拴马的栅栏最困难。为什么呢？因为在编排栅栏时所用的木料往往曲直混杂，若想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观、结实耐用，开始时的选料就显得极其重要。如果在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后就得顺势将弯曲的木料用到底。像这样曲木之后再加曲木，笔直的木料就难以启用；反之，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”
编栅栏为了顺手、整齐，自然要按前面木条的形状一根根编下去，用人与选才的道理也是一样。我们有时会发现一个现象，就是每个部门的文化与部门经理有非常大的关系，也是“近朱者赤，近墨者黑”。
为什么会产生这种现象呢？原因很简单，每个人都会有自己的用人策略与用人哲学，选择自己能够熟悉和信任的人。除此之外，非常重要的一点就是，每个人都不愿意找一个与自己有不同意见的人（比较普遍的情况下）。我们知道，宋朝著名的古文运动，主要是欧阳修带起了苏氏父子，苏东坡带起了苏门四学士；而被列宁誉为十一世纪最伟大改革家的王安石，和晏殊、范仲淹、欧阳修等人的撮合和影响也密不可分，欧阳修为此还特地写了一篇《朋党论》，说“君子有朋”。我们知道，欧阳修也为了贯彻他的文学主张，利用他当主考官的机会，来提拔苏轼的。当然，我们并不怀疑苏东坡的才学，但他的成功，很大机会还是与欧阳修观点的接近。而南唐李氏父子因为词的爱好，他的一帮宰相臣子也精于此道了，所有种种，如出一辙。
表面上看，我们可以通过人力资源部门制定合适的标准，通过招聘渠道，对合适人员进行筛选，提交给相关部门，以彻底解决这种问题。其实不然，大多数情况下，人力资源部门只是操作者，对人才的要求都是由用人部门直接提出的，所以，叫王安石提拔司马光这一派的守旧官员，肯定是不现实的；而叫司马光提拔改革派官员，也是不可能的；苏东坡由于做了中间派，在两派斗争期间一直不得意也就不足为奇了。
那么，这个问题的真正解决之道是什么呢？我想，第一根栅栏是什么样的，由谁来选择，恐怕是问题的关键所在了。企业为什么需要空降兵，空降兵需要怎么样的环境，是问题解决的前提条件。企业有已经约定俗成的规章制度、行为规范及理念，但不能让空降兵去适应和融入，是企业自身的不自信（正常情况是因为不自信，才要高薪请人）；而空降兵为高薪而赶结果，这种短视也造成了空降兵的短命（你不赶快做出成绩，也会马上走人）。所以，企业如何建立自身的自信，让空降兵细水长流，把以一当百适当调整，恐怕也是《拴马的栅栏》这则寓言故事给双方的启示。
老祖宗有一句训示，“桃李不言，下自成蹊”。所谓旧的不去，新的不来，喜新厌旧本来就是国人的通病，至于企业，人进人出，也是一件平常不过的事情，苏东坡说：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”盛宴之后终有曲终人散的时候，我们也不必太在意。只愿双方一路走好！
