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这个时候的孙悟空经过思想的斗争和龙王的思想工作，毅然返回到取经团队来到唐僧的身边，大家回忆一下《西游记》当中，孙悟空回到唐僧身边之后发生的第一件事是什么？孙悟空到东海龙王那里喝了一杯茶，然后回来了，回来以后发生的第一件事是什么，是被骗戴深紧箍，他从东海龙王那里下了那么大的决定，才回到唐僧的身边，不想到一回来就被老和尚骗得戴上了一个紧箍咒。
我们说“出家人不打狂语”，撒起谎来连草稿也不打，说这个帽子是我小时候的戴的，挺好看的，所以孙悟空回来以后就戴上了紧箍，戴上紧箍咒意味着什么呢？整个的《西游记》中为什么会有紧箍咒的出现呢？紧箍咒在现在的工作和生活中意味着什么呢？
我们讲首先紧箍咒代表着是天庭，也就是代表着社会，代表着法治、代表着的是如来佛和观世音，给到孙悟空的一种约束。它是社会法治的体现。对吗？第二个是整个的取经的团队对于唐僧而言是整个的团队的纪律和规则，那么，对于孙悟空个人来讲，是孙悟空自己的自我约束的一种工具和无形的一种自我形态意识上的压力。
那么为什么会有紧箍咒的出现，我们看《西游记》原文是这样讲的，这一回出在哪呢，处在唐僧和孙悟空来到映重涧，马被小白龙吃了，结果在收复小白龙的时候没有办法了请来了观世音。
行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主，你怎么生方法儿害我！”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了；你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了；你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷甚么‘紧箍儿咒’，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也？”菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”
观音一来，孙悟空一看观音来了，马上怎样？马上跳上天去指着观世音说：“你这观世音，怎么变着法的害我，孙猴子说了，你怎么变着法的哄着老和尚给我戴上紧箍咒，他一念咒，我就头疼！”观音笑了，说你这猴子不受教令，不说正果不用这个办法约束你，谁能管得了你，你又往上西天，知甚好歹啊？你说有谁能够管得了你，别说是我们管不了你，兴许到那时候你自己也管不了自己，只有这样给你戴上这玩意儿，你才能肯入我珈瑜之门啊！“孙悟没说话，默认了。算了，既然是入了沙门，跟着你观世音修行了，你给我带上紧箍咒就带上紧箍咒。
所以说我们紧箍咒第一代表社会的法治法律，代表的是团队的纪律、公约，代表的是我们整个《西游记》过程当中孙悟空他个人行为和意志的一种自我约束，那么我们讲团队纪律和公约的一种维护，是什么呢？我们大家知道，孙悟空是整个取经团队中的能人，一方面他没有这个角色，唐僧也不能取到真经，但是另一方面作为组织来讲，还需要控制住团队成员，尤其是像孙悟空这样的团队中的能人，孙悟空“性泼凶玩”“不服管教”，连稍微说几句有可能写是火冒三丈，像这样的人必须有一定方法一定纪律、规章制度约束住他，如果你能够管住他，这个人一定能给你创造很大的价值。如果你管不住这样的人很有可能给我们闯出祸来，所以紧箍咒的出现在这个时候是非常及时的。
整个的取经过程中，紧箍咒还是孙悟空个人行为和意志的一种约束。在这个地方我们给大家提出一个观点，可能在这之前，大家没有听过的一个观念，这个观念，四个字，很简单，叫“意志无力”。什么叫意志无力啊！大家可能之前听过意志力。意志无力，就是我明知这件事不对，但是我控制不住自己还是这样，我明知道那样做是不行的，但是我还是没有办法控制我不去做那件错误的事情。
孙悟空从大的方面来讲是很情愿修行的，但是到了具体场合，又由于孙悟空自己的性格、观念、价值观、情绪啊，你看他与唐僧格格不入，有很大的差异，所以很难控制住自己的情绪，做出来让自己可能事后都非常后悔的事，所以紧箍咒也是孙悟空自我行为约束并抑制，没有放弃取经的重要原因。
整个的《西游记》取经路上紧箍咒，紧箍这个玩意儿谁用的次数最多？这个紧箍到底是谁用的次数最多啊？不是唐僧也不是观世音，观音只用过一次，唐僧也用过几次，都是在猪八戒的唆使下用的，整个的西游取经路上运用紧箍咒最多的是谁啊？是孙悟空他自己。虽然他不会念咒，但是他时刻提醒自己脑袋上有个金箍啊，所以你看孙悟空拿起金箍棒打妖精的时候，一要打结果要放下了，刚想打的时候一想不能打，因为有金箍在这里，我要一棒打下去，师傅会念紧箍咒的。
很多时候这个紧箍自我约束和自我行为的一种提醒，其实来讲运用的次数是最多的。所以在日常的工作当中，日常生活当中，像我们的法律像我们团队和企业集体规章制度，也许当你在不去触犯它的时候这个规章制度就相当于不存在一样，但是你要一旦触犯了这个规则，那么，这个紧箍可能就会发生它应有的作用，所以当你没吃要想干坏事，每次要想违反规章制度的时候，你就要告诉我，这件事我不能做，我要是这样做的会受到法律制裁的，我要是这样公司会给我惩罚的，所以各位时刻提醒自己，这才是紧箍咒在这样整个《西游记》中发挥最最多的地方，当然紧箍咒的出现是积极而有效的作用。
但是紧箍咒很多的时候也出现了他比较消极的地方，这就是紧箍咒糊涂的唐僧乱施乱用，他也不知道什么时候该念咒，也不知道什么时候不该念咒，猪八戒一说念咒他就念咒。
从制度的安排来看，紧箍的出现并没有错，但是在这里存在一个很大的问题，这个问题是什么呢？说唐僧可以靠借助紧箍咒约束孙悟空的行为，但是孙悟空对唐僧却没有任何的制约，以至于在取经的路上就出现了一个很悲观的局面，那就是外行领导内行了。对吧？出现了这样的一情况，到底什么时候还使用紧箍咒，没有一个标准，完全凭借唐僧的良心，这是紧箍咒出现很大的缺陷所在，所以在我们的团队管理中我们有没有紧箍咒呢？我们有没有去用？有没有必要去用？我们应该在什么时候用？我们应该在怎么去用在我们工作中的“紧箍咒”呢？
各位，所以，刚才我们讲“金箍”，从某种意义来讲代表了一种社会的法则，告诉你做事情一定不要超乎社会的规则。那么，在《西游记》中通过其他的寓意，通过其他的一些方式来表现出来这种社会规则，和社会法则对人日常行为的约束，启示还有很多很多的地方。比如说孙悟空的品牌武器是什么呢？如意金箍棒，大家你去分析一下，孙悟空的武器叫什么名？如意金箍棒，首先它是“棒”，他是一棒子，是如意金箍棒。首先来讲，如意是什么意思啊？如意的意思就是怎样？说大就大，说小就小，孙悟空变什么，金箍棒也能随着他变化，孙悟空会72变，如意金箍棒也能72变，但是你如意还不行，还得在棒子的两端给你套上俩“金箍”给你“箍”住，说你如意不能过了头，必须在金箍的限制和约束下发挥自己，你看过金箍棒没有，中间是一金属棒，两边是金色的，那金色的就是金箍给你箍住，所以金箍棒也是金箍，再就是他头上的紧箍也是社会的法治和规则的象征。
再有一个现象非常有意思，大家看《西游记》的环节：
行者转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。”即取金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间；着八戒、沙僧侍立左右，把马与行李都放在近身。对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁。凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万，千万！至嘱，至嘱！”三藏依言，师徒俱端然坐下。（《西游记》第五十回）
有一天唐僧师徒来到一个山上，来到山上唐僧端起师傅的架子，说师傅饿了，谁去化缘啊？肯定是孙悟空去化缘啊！沙和尚和猪八戒在这里保护你，我去给你化缘，转身要化缘，但是转身没有走，突然间回来了，说：“师傅啊，我知道你没什么坐性，我给你一个安身法吧！”他说唐僧没有坐性，他开玩笑，唐僧乃十世修行的金禅子，你说他这一活佛你说他没有坐性，这玩意儿，所以他怎么能说他没有坐性呢？
马老师认为，这里孙悟空说他没有坐性，也有可能是一个寓意吧，所以孙悟空说师傅我给你一安身法，拿出金箍棒在平地上围着唐僧画了一个圆圈，请唐僧坐在中间，八戒、沙僧恩分离左右，把马和行李放在这里，说老孙画的圈，是铜墙铁壁一般，凭他什么豺狼虎豹、妖魔鬼怪进不来，但是不许你们走出圈外，一定不能走出去，只能是在中间稳稳地坐着，如果你在中间坐着，我保你无虞，但是若出的圈定遭毒手。“千万千万，至嘱至嘱”，再三叮嘱，不要走出，但是最后还是从圈里出来了，果然应了孙悟空的话，但若出了圈，果然遭受了毒手。
这个时候非常有意思，孙悟空的这个举动你说好玩吧！你真的不知道他这个圈到底是多大作用，是不是像孙悟空说的这么灵验，就以这次孙悟空遇到的对手来说，这次遇到的对手是谁啊，青牛精，他本人和他多打斗都占不到什么便宜，就凭一个圈能起到多大作用呢？至少孙悟空画的这个圈有两个寓意第一告诉你不要不出圈子保你无虞，第二个意思，只要一出圈子，定遭毒手。结果孙悟空的预测正好应验了。
我们如果把刚才孙悟空所画的圈比作是社会的规范，社会的规则。那么，当我们遵守它的时候，也就是说你在圈内行事的时候，啥事没有，但是一走出这个圈子，在社会规则和规范的外面行事就难免要大难临头了，孙悟空到达了西天，他对社会的认识和心性的修炼都已经到了一个成熟的阶段。
当我们遵守它的时候你在圈内行事的时候，什么事都没有，但是如果你一旦想走出这个圈子在社会的规则和法律外面行事，那你就难免大难临头，孙悟空到达西天之后，那个时候的孙悟空对社会的认识和心性的修炼都已经到了一个非常成熟的阶段，到西天以后的孙悟空就永远坐在那个圈里面了，也就是说他永远永远都在社会的规则和法律之内行事了。
当然了孙悟空要想取得真经，五做到这一点，必须要对我们的规则有所人事，这些规则，包括一些明的规矩，暗的规矩，成文的规矩和不成文的规矩，都要有一个深刻的认识，才能人我们自己更好的适应他，才能真正自己到底有没有逾越这个规则，社会法治、规章制度在整个社会中都是必不可缺的。作为企业，我们首先要最终是国家和整个社会的制度，不能盲目追求个人利益和自由的最大化，而忽视了整个社会的有序规则，否则最终一定会引起公愤，最后不得不接受社会乃至整个国家的制裁。
修鹏观点
作为企业来讲，我们也必须要有严格规章制度约束企业成员和日常行为，不能互相推诿，任凭个人随意的发挥，否则不能形成一个有序的共同体，阻碍团队的发展，必要的时候，就要杀一儆百，约束关键人物，使得其他团队成员不敢跃雷池半步，在整个团队里面，如来佛和观音，他杀一儆百，约束住了孙悟空这个关键人物，其他的把孙悟空约束住了，猪八戒和沙和尚，自然不在话下，不能造次。作为我们团队的每个成员，每个人头上都有一个紧箍，只是孙悟空的紧箍，你能用眼睛看得到，我们自己的紧箍你看不到，当我们在规则之内行事的时候，紧箍咒仿佛不存在，我们一旦跨越规则，超越法治的底线，紧箍就会发挥应有的作用，我们势必也因此受到惩罚。作为团队的领导，或者是执法者，必须要懂得法治、规章制度的真正作用，制作这些东西，也许我们只是为了用来规范秩序的一种工具，而非用来乱用的时报工具，更不能制定出很多不合理的规则限制正常的行为，不分青红皂白，不问情理原由，像唐僧一样乱念咒。
作为我们团队的每个成员，每个人头上都有一个紧箍，只是孙悟空的紧箍，你能用眼睛看得到，我们自己的紧箍你看不到，当我们在规则之内行事的时候，紧箍咒仿佛不存在，我们一旦跨越规则，超越法治的底线，紧箍就会发挥应有的作用，我们势必也因此受到惩罚。作为团队的领导，或者是执法者，必须要懂得法治、规章制度的真正作用，制作这些东西，也许我们只是为了用来规范秩序的一种工具，而非用来乱用的时报工具，更不能制定出很多不合理的规则限制正常的行为，不分青红皂白，不问情理原由，像唐僧一样乱念咒。
