呜呼何代无其才,世间未有黄金台

　　呜呼何代无其才,世间未有黄金台。这是古代刘过说过的一句话。意思是哪朝哪代没有人才呢?只是没有人舍得高薪聘请罢了。高薪是对有贡献的人的应有回报,是调动人才积极性的重要措施。对于重大贡献的人给予相应的高薪,这是理所当然的。因为贡献大,必然付出的就要多,理应得到相应的补偿。因此,当有人为企业做出重大贡献时或者企业招聘重要岗位人才时,就要舍得花本钱。俗话说,重赏之下必有勇夫,不然谁还肯为企业卖命呢?

　　历史上敢于花重金招聘人才要属燕昭王了。他为报齐国侵略之仇,在易水河边筑起了一座黄金台,上面堆上黄金,以重金招聘人才。于是燕昭王高薪招聘人才的消息传出后,各国人才闻风而来,在燕昭王身边聚集了一大批人才。著名的有从来魏国来的乐毅,从赵国来的剧辛等,燕昭王都给予了重用。

　　在道德重于金钱的古代,燕昭王能够打破传统观念,重金聘请人才是多么难能可贵的啊!而在现代市场经济社会,人们的价值观念发生了显著的变化,不再单纯以道德观念为主要标准来衡量人生价值,而是以金钱和道德共同作为衡量人生价值的尺码。西方发达国家的企业家把这一价值观念发挥得淋漓尽致,他们高薪聘请人才,重奖有突出贡献的人才。

　　美国计算机行业中的后起之秀阿普尔公司为了弥补自己的弱点,不惜重金聘请经理,使公司大发横财。该公司的创始人乔布和总经理马库拉都是计算机技术方面的专家,但他们缺乏销售知识。在市场经济下缺乏销售业务方面的知识可以说寸步难行。为了解决销售方面的问题,他们不惜以年薪加奖金总额200万美元的重金聘请美国百事可乐公司原总经理施库利担任公司的总经理。施库利是精通销售业务的专家,他到任后不负重托,经过一段时间的努力,就把阿普尔公司发展成为与IBM相媲美的大公司。

　　台塑集团的董事长,人称“塑胶大王”的王永庆,对员工的要求近乎苛刻,但对下属的奖励又是极为的慷慨。台塑的激励方式有两种,一种是金钱奖励,一种是精神奖励。台塑的金钱奖励又分为两种:一种是年终公开奖金,一种是王永庆私下奖的“另一包”。而这个“另一包”又分为两种:一种是台塑内部统称的黑包,一种是奖给有特殊贡献员工的杠上开包。1986年,黑包发放的情况是:每人新台币课长、专员级10—20万;处长高专级20—30万;经理级100万。另外还给予有特殊贡献的人员200—400万元的杠上开包。走红的经理每年薪水加奖金可达到400—500万元,少的也有70—80万元。此外台塑还设有成果奖。对一般员工,则采取利润分红的方式,员工们都知道,自己的汗水不会白流,会得到相应回报的。因此,每个员工都会拼命地工作。重赏之下必有勇夫,台塑的重奖制度激发了员工的工作热情,促进了台塑的蓬勃发展。而王永庆也被台湾人誉为“经营之神”。

　　曾几何时,在平均主义大锅饭这块黑幕的笼罩下,中国大陆上的企业谁会想到高薪聘请人才和对有突出贡献的人才给予重奖呢?谁敢高薪聘请人才和对有突出贡献的人才给予重奖呢?如今中国大陆上各种成份的企业,蒙在经济利益上的这块遮羞布终于被扯下来了,企业高薪聘请人才和对有突出贡献的人才重奖不再羞羞达达的“犹抱琵琶半遮面”了。终于可以大大方方地对有才者给予高薪聘任,对做出突出贡献者给予重奖了。这不是道德的沦丧,恰恰是道德所要求的。因为按劳取酬,多劳多得才是道德的;而不劳而获,少劳多得才是不道德的。同时,敢于高薪聘请人才和重奖突出贡献者,也说明了经济利益这个市场经济的杠杆终于可以理直气壮地行使它的职能了。