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《中国企业家》杂志作过一个统计,截至九七年底,中国首届二十名优秀企业家,一人叛逃、一人病逝、五人离退休、六人辞免停职,仍在原企业任职的剩四人,仅有三人升迁。同时,亦有资料表明,后几届优秀企业家的结局,与此大致相仿。
企业家是代表社会进步的一种力量,在市场内属于稀缺资源。中央党校课题把我国现阶段社会,划分为十五个相对独立的阶层,其中排在第三位的就是企业家阶层。倘若再把企业家阶层加以细分,便可区分成国有企业家和民营企业家两大群体。
成功的民营企业家,绝大部分都是以白手起家,他们往往历经沧桑、饱受折磨,却从不言放弃。正是由于他们坚忍卓绝的毅力,才从他们的企业,从无到有、从小到大。当然,白手起家的企业家,一律都可以归结为民营企业家。因为,任何一位国有企业家,都或多或少地支配着一定数量的国有资产,绝无白手起家之说。
相对于民营企业家日趋市场化的今天,国有企业家(该文版权归“王剑东[E-mail:jdwang721@sohu.com]”所有)的选拔、使用、评价,仍然沿用组织人事部门任免的办法。这种陈旧的落伍选拔机制,很难将优秀的人才,配备到国有企业家的岗位上去。由于经营业绩不能量化成企业运行的首选目标,客观上诱导企业家把相当一部分精力,用于处理复杂的人事关系,在很大程度上,干扰了市场机制的实现。
可是,并不能就此认为民营企业家会比国有企业家更加高明些。事实上,很多民营企业家在自认为做大做强后,君主式的大老板气派也就出来了,听不进半句忠告,身边只能容纳善察言观色、见风使舵者,再也没有当初创业时候的半点善忍之作派。
雨果说:‘最伟大的人,也是最能忍辱的人。’一忍百悟生(该文版权归“王剑东[E-mail:jdwang721@sohu.com]”所有),资质不高的人,在艰忍地涵育下,也能培育出良好的悟性。假如有着良好悟性的人,若没有艰忍求实强有力的支撑,那么也只会落花流水、庸碌无为地终老一生。
企业家(该文版权归“王剑东[E-mail:jdwang721@sohu.com]”所有)希望成就大业,必须忍人所不能忍。严于律己,宽厚待人;胜不骄,处变不惊,平常心态;感恩惜缘(该文版权归“王剑东[E-mail:jdwang721@sohu.com]”所有),回报社会;都是成功企业家艰忍人生伟大的光彩折射。
企业家基于忍·悟的个人奋斗,在冥冥之中,撞上了时代涌动前进的潮流,必然要把他推向成功的辉煌。就整个历史发展的潮流而言,俱备坚忍、善悟等优秀个人品格的企业家的成功,一定是必然的、不可更改的。
然而,就企业家个体成功的现象来论,人们所能看见的,确实是他们交上了好运。因为这种导致企业家走向成功的历史潮流,是任何个人意志所无法左右的。所以,走好远,便形成了人类世代沿袭相传的‘命’定说。只不过,凡此以前,对‘命’或‘运’的解释,过于消极、神秘罢了。
孔子曾经讲过两句表面上看来似乎是有些矛盾的话:‘吾非生而知之者,好古敏以求之者也’‘不知命,无以为君子也’。实际上,这是孔子对基于学习的‘悟’与基于奋斗的‘命’,做出的最好诠释。
企业家成功大法则,莫过于忍·悟·运(该文版权归“王剑东[E-mail:jdwang721@sohu.com]”所有)三字。然而这三字,却就包罗万象,让人无所适从的。无论是国有企业家,还是民营企业家,他们取得的辉煌业绩,无不是来源于忍·悟·运联为一体的结晶。
‘忍’是企业家成功的基础,心上斜插一把刀,很难为这个‘忍’字的啊!
尽管忍·悟只是过程,运气才是结果;但是企业家做企业,做的却是过程,因为过程做好了,结果也就一目了然。有什么样的过程,便会有什么样的结果。
结果关系到社会对企业家的评价,确乎重要。可是,企业家的价值毕竟在于他们是否做好了过程,因为,唯有通过控制过程,才能影响到结果。并且,现实所给予企业家的结果,或许不是他们原来所预期的结果,甚至于这个结果本身就是失败的。
但是,成功的企业家,面对失败毫不气馁。他们始终保持着一种平常的心态,处变不惊。他们通过不断地学习和实践,了悟到时代跳动的脉博,直到历史大潮,把他们涌向成功的彼岸。
中国首届优秀企业家二十人中,留任、升迁、离退休、停、辞、免十八人,均属正常现象。估妄论六人因何,缘故被免停职。原因在于,国有企业家身为国有企业的法人代表,未必是仰赖于企业家的特殊资源被选拔上这一岗位。
假如他们还要重塑辉煌,那么也未尝不可;不过确实需要艾柯卡式的奇才,重修忍·悟的过程,只有过程做好,运气也随之而来。
一个病逝的特例,不在成功企业家的讨论之中。如果有必要考虑的话,就只好归结为正常现象。至于因转移资产叛逃的于志安,事实上已经触犯刑律了。所以,必须要为此付出沉重的代价。
(作者王剑东,欢迎您与作者探讨您的观点和看法,电子信箱:jdwang721@sohu.com)
